Wystawa malarstwa
Jerzego Feinera

Appearance

Galeria Temporary Contemporary
Kraków, ul. Dolnych Młynów 7


Krakowska Galeria Sztuki Nowoczesnej, w czerwcu prezentowała Jerzego Feinera

Penetracje symbolu 44

Penetracje Symbolu 44 są hołdem dla jednego z największych utworów artystycznych jaki pojawił się w literaturze świata; Dziadów Adama Mickiewicza. Utwór ten wchodzi w rejony mistycyzmu, spirytualizmu, wizjonerstwa religii i filozofii. To potężne dzieło jest hermetycznie zamknięte i niedostępne dla świata. Ale czy słusznie?

Szekspirowska strofa: być albo nie być wypowiedziana przez Hamleta jest bliska każdemu kulturalnemu człowiekowi na ziemi. Poetyckie, tajemnicze, enigmatyczne, mistyczno spirytualne tragiczne i potężne dzieło; Dziady dotyczy tylko jedynego narodu na kuli ziemskiej. Posiada treści ponadczasowe, fascynujące i stanowi Świętą Księgę Polaków. Takie słowa jak; Wskrzesiciel Narodu... a imię jego czterdzieści i cztery elektryzowały i może w dalszym ciągu elektryzują naród. Proces ten potężnieje zwłaszcza w chwilach trudnych dla narodu co szczególnie ostro rysowało się w okresach niewoli i ucisku.

Próbując wejść w tajemniczy wizyjny krąg wieszcza należy usiłować zrozumieć symbolikę wieszcza, a zarazem przeanalizować spełnione już fakty historyczne które wieszcz widział sto lat naprzód. Najbardziej zaskakujące są te strofy które dotyczą papieża zwłaszcza silnie się nasuwające z okazji Jego wizyty do Polski. Jawiące się w dziadach strofy wywołują potężne wrażenie i stają się dzisiaj wprost przeraźliwie jasne.

To namiestnik wolności na ziemi widomy, on to na sławie zbuduje ogromy swojego kościoła.
Nad ludy i nad króle podniesiony.
Na trzech stoi koronach a sam bez korony.

Dlatego Penetracje są skromnym przyczynkiem do zadumy i hołdu zarówno dla Mickiewicza, to co u niego jest genialne, potężne, dramatyczne, i wieczne.
Na czarnych ogromnych kartonach, pojawiają się rysowane sinymi uderzeniami pędzla białe postacie, bohaterowie Dziadów, którzy w finalnym akordzie podbudowują ideę utworu do jego kulminacyjnejnego momentu tzw. Wielkiej Improwizacji. Trudno jest artyście przedstawić Wielką Improwizację a jeszcze trudniej wizualnie przedstawić symbol 44, który od początku swojego istnienia budził zainteresowanie, kontrowersje oraz stanowił Świętą Tajemnicę.

Na wystawie zostały przedstawione następujace postacie:

  • Guślarz
  • Pustelnik
  • Anioł
  • Widmo
  • Hrabina i Jenerał
  • Sowietnikowa
  • Starzec
  • Młodzieniec Zaklęty
  • Żołdak
  • Namiestnik Wolności na ziemi widomy
  • Kapłan
  • Duszyczka

    Otaczają nas postacie, duchy i zwidy zastygłe w hieratycznych monumentalnych pozach. Stanowią ziarna i ogniwa w toczącym się procesie historii. Symbol 44 jest na nich budowany i oni stanowią podbudowę do tego co się rozwija już w w naszej epoce. Wytłumaczeniem symbolu wydaje się pewien skrót myślowy pod którym wieszcz ukrył skomplikowany proces rozwojowy narodu z ujęciem tego co jest w Polskim Narodzie najlepsze i najszlachetniejsze, a więc i te wszystkie ofiary, zrywy i poświęcenia wielkich bohaterów narodu jak i tych anonimowych które zostały tragicznie poniesione. 44 to tryby toczące się i pokazane jako koło historii które się toczy i przemija. Filozoficzny rebus zawarty w utworze w znacznej mierze należy do przeszłości i zawiera się w kultowej księdze Narodu - Dziadach.

    Jako podsumowanie należało by się zastanowić nad faktem że ilustracyjność Dziadów w tej czy innej formie może ten utwór wyprowadzić na szerokie wody świata i pozwolić zrozumieć innym narodom i kulturom dzieło które powinno być własnością ziemskiej kultury.

    akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992 akryl na tkaninie, 1992